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Pour qu’Allah te pardonne dans Sha’ban

Le jugement de tourner autour des tombes

La subsistance est comme le décret

L’image de Youssouf et du ramadan

Ibn Jawzi رحمه الله a dit :

Les douze mois de l’année sont semblable aux enfants de Ya’qoub عليه السلام. Et le mois du ramadan parmi les autres mois est comme Youssouf parmi ses frères. De la même manière que Youssouf est l’enfant le plus aimé auprès de Ya’qoub, le ramadan est le mois le plus aimé auprès du Savant des choses invisibles.

Les frères de Youssouf sont venus en comptant sur lui afin de combler les brèches et enlever les maux, après qu’ils aient été dans l’erreur et la faute. Il les a accueilli de la meilleure des manières et a amélioré leurs situations, il les a nourri quand ils avaient faim et leur a permis de retourner chez eux. Ainsi un seul a résolu le problème de onze. Tel est le mois du ramadan, nous espérons ressaisir nos manquements des autres mois et rectifier les mauvaises choses. Alors Allah nous accordera une bonne fin avec joie et bonheur.

Et une autre indication est que Ya’qoub a retrouvé la vue quand il a senti l’odeur de Youssouf. Il est devenu fort après avoir été faible, voyant après avoir été aveugle. C’est également le cas du pécheur quand il sent les odeurs du ramadan.

Source: Bustan Al Wa’izin Wa Riyadh As-Sami’in

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

Autorisation de diffusion sans modifications et uniquement en citant la source.

À celui qui n’a pu faire le pèlerinage cette année

• Ibn Rajab :

« Celui qui ne peut se tenir debout à ‘Arafat qu’il se tiennent à l’écart des interdits d’Allah en s’arrêtant aux limites qu’Il lui a fait connaître. »

« Et celui qui ne peut dormir à Muzdalifa qu’il dorme sur l’obéissance à Allah afin qu’il soit tout proche de son Seigneur. »

« Et celui qui n’a pu égorger a Mina qu’il égorge sa passion afin d’atteindre son souhait. »

« Et celui qui ne peut atteindre la Maison d’Allah parce qu’il est loin, qu’il se dirige vers le Seigneur de la Maison car Il est plus proche de lui que la veine jugulaire. »
Source : [ Lata’if Al Ma’arif p.233 ]

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

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لـمن لـم يتيسـر لـه الـحج هـذا الـعـام

قـال الإمـام ابن رجـب رحمـه الله تعالى

 مـن لـم يستطـع الـوقوف بعـرفـة،
فلـيقف عند حـدود الله الـذي عرفـه

 ومـن لـم يستطـع الـمبيت بمـزدلفـة،
فلْـيبت على طـاعة الله لـيُقَرّبه ويُزْلـِفَهُ

 ومـن لـم يقـدر على ذبح هـَدْيه بمنـى ،
فلـيذبح هـواه لـيبلغ به الُـمنى

ومـن لـم يستطـع الـوصول للـبيت لأنه بعيـد ،
فلـيَقصدْ رب الـبيت فإنه أقـرب إليـه مِـنْ حبـل الـوريد

[ لـطـائف الـمعـارف (صـ ٦٣٣) ]

Pour quelle raison Allah a créé toute chose en couple ?

« Et Nous avons créé toute chose en couple »

Ce qui signifie que toutes les créatures sont par paires: ciel et terre, nuit et jour, soleil et lune, terre et mer, clarté et obscurité, foi et mécréance, mort et vie, malheur et bonheur, paradis et enfer. Et même les animaux, les djinns et les  hommes, mâle et femelle, ainsi que les plantes.

C’est pour cela qu’Il a dit [dans le sens rapproché de Sa parole] :

« Peut-être vous rappellerez-vous »

C’est à dire: pour que vous sachiez que le Créateur est unique sans aucun associé.

Source : Tafsir Ibn Kathir (7/424)[Sourate 51 verset 49]

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

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« وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ »

 أَيْ : جَمِيعُ الْمَخْلُوقَاتِ أَزْوَاجٌ : سَمَاءٌ وَأَرْضٌ ، وَلَيْلٌ وَنَهَارٌ ، وَشَمْسٌ وَقَمَرٌ ، وَبَرٌّ وَبَحْرٌ ، وَضِيَاءٌ وَظَلَامٌ ، وَإِيمَانٌ وَكُفْرٌ ، وَمَوْتٌ وَحَيَاةٌ ، وَشَقَاءٌ وَسَعَادَةٌ ، وَجَنَّةٌ وَنَارٌ ، حَتَّى الْحَيَوَانَاتُ ، جِنٌّ وَإِنْسٌ ، ذُكُورٌ وَإِنَاثٌ ، وَالنَّبَاتَاتُ ، وَلِهَذَا قَالَ : ( لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ) أَيْ : لِتَعْلَمُوا أَنَّ الْخَالِقَ واحدٌ لَا شَرِيكَ لَهُ  »
(تفسير ابن كثير  (7/ 424