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Le Tawhid la base des fondements

Histoire émouvante de I’Imam Ibn Rajab

Ibn Rajab رحمه الله, Al Hafidh Zayn Ad-Din ‘Abd Rahman Ibn Ahmad Al Hanbaly, il était un imam et savant, ascète, dévot et humble. Un de ses élèves a rapporté en disant :

Nous étions avec notre Cheikh  dans un de ses cours, il nous a détaillé un sujet parmi d’autres. D’une manière détaillée, étonnante. Puis nous étions appelés avec lui en ce même jour, à une assise d’un des grands juges. Ils ont donc parlé et parmi les points évoqués le même sujet [qu’Ibn Rajab a exposé]. Ils ont donc parlé, et n’ont apporté aucune chose se rapprochant de ce que notre Cheikh avait dit dans son cours. Et nous regardions notre Cheikh, nous voulions de lui qu’il s’entretienne, qu’il parle et qu’il leur fasse profiter, pour qu’il montre son mérite envers eux […] Mais il s’est tu. L’élève dit : « lorsque nous sommes partis, j’ai pris notre Cheikh à part, avec quelques personnes qui étaient avec moi. Je lui ai dit : Qu’Allah soit bienfaisant envers toi, et t’augmente en mérite. Tu nous a détaillé le point de manière abondante à la mosquée, ensuite dans cette assise ce point a été évoqué, tu ne leur a rien dit, si seulement tu les avais fait profité. »

Il répondit d’une parole qui n’est pas chez les tyrans de science. Il dit : « Mon assise avec vous est pour Allah, alors que cette assise est motivée par la vie d’ici-bas. Mon assise avec vous est pour Allah […] alors que cette assise est motivée par la vie d’ici-bas. L’humilité est le signe de la réussite, et le tyrannisme [dans le sens d’abuser de sa science] est le signe de l’échec.

Cheikh Salah Al Cheikh, qu’Allah le préserve.

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

Autorisation de diffusion sans modifications et uniquement en citant la source.

Le Tawhid sans cesse et sans relâche

Des gens viennent dire qu’elle est l’importance de ce Tawhid dont vous parlez sans arrêt, vous le répétez sans cesse et sans relâche. Quelle est son importance sur la vie des gens ?

Il a le plus grand des effets ici-bas comme dans l’au-delà. Quant à sa répercussion dans cette vie d’ici-bas il s’agit de la vie sereine.

 

« Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. »
[Sourate 16 – v97]

 

Et dans l’au-delà la plus grande répercussion, est que tu meurs sans rien avoir associé à Allah.

 

« Celui qui meurt sans avoir rien associé à Allah entre au paradis. »
[Rapporté par Muslim]

 

 

« Certes Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne un quelconque associé. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. »
[Sourate 4 – v48]

C’est pour cette raison que poser les bases de ce Tawhid est la plus grande bonté pour l’humanité, ainsi que la plus grande bienfaisance envers les créatures. La bienfaisance envers eux peut se faire par une aumône et cela est de la bonté. Mais vouloir les sauver dans les deux mondes, en posant les bonnes bases de la croyance, de l’unicité dans l’adoration, cela est le plus grand bien qu’on puisse leurs donner et c’est ce qui leurs sera le plus profitable.

Alors celui qui enseigne aux gens le Tawhid et cette croyance, aussi bien dans les mosquées, les conférences ou les universités, doit chercher la récompense auprès d’Allah, car en cela il est le plus bénéfique aux gens et il suit l’héritage des prophètes et envoyés عليهم الصلاة والسلام.

C’est pour cette raison, que la protection de ce fondement est obligatoire, ainsi que de fonder les bases de l’unicité de l’adoration auprès des gens, car en cela leur bonheur dans les deux mondes est garanti.

L’individu doit veiller à cela, ainsi que les groupes œuvrant en tout lieu, pour le bien de l’islam. Il est obligatoire qu’il s’occupe de purifier les âmes pour qu’elles soient uniquement à Allah. Et qu’il ait du discernement entre la vérité et le faux dans ce qui à trait au Tawhid. Il a en outre un grand effet sur la nation, car Allah a promis à ceux qui ont cru et fait de bonnes actions, comme Allah a dit (dans le sens rapproché) :

« Allah a promis à ceux d’entre vous qui ont cru et fait de bonnes actions qu’il leur donnerait la gouvernance sur la terre comme il l’a donné à ceux qui les ont précédés. Il donnerait force et suprématie à leur religion qu’il a agrée pour eux et qu’il changerait leur peur en sécurité. Ils m’adorent et ne m’associent rien ».
[Sourate 24 – v55]

Cheikh Salah Al Cheikh

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

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L’ importance de Kitab At-Tawhid 

J’enjoins d’accorder de l’attention à ce livre (Kitab At-Tawhid), un grand soin pour ce qui est de son apprentissage… De son apprentissage, son étude, la méditation des points qu’il traite, ainsi que pour le savoir de son contenu. Car c’est la vérité sur laquelle était les prophètes et les envoyés et ceux qui les ont suivi parmi les serviteurs pieux d’Allah. Veilliez ainsi, qu’Allah vous fasse miséricorde, attentivement à ce livre, de la plus grande des attentions, car il y a dans cela votre bien si vous êtes doués de raison. Et par Allah, le fait de se détourner de ce livre est un mauvais signe, et le fait de s’y rapprocher est un signe de bien et de bonne nouvelle. Et je demande Allah de me faire, ainsi qu’à vous, profiter de ce que nous avons entendu (l’explication de Kitab At-Tawhid). De nous pardonner nos erreurs et nos fautes, et de nous effacer ce que nous avons commis comme fautes dans ceci. Et qu’il nous compte parmi ceux dont les péchés ont été effacés. Et nous demandons à Allah la clémence et qu’Il nous mette parmi ceux qui ont concrétisé son Tawhid. Et nous n’avons de force et de puissance en dehors Lui. Ô Allah pardonne nous tu es certes Al Karim (nom qui englobe plusieurs sens ; le Généreux, le Pardonneur, le Purifié de tout défaut…).  Je vous confie à Allah dont les dépôts confiés ne se perdent jamais.

Traduit par : www.TawhidFirst.fr

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